春暮夏初，正是“杂花生树，群莺乱飞”的时节，我从六朝古都南京，乘舟溯江西上，一路上参过牛渚夜月，瞻仰过江心石岛小姑山，又将“闺中贾客休漫狂，小姑前年嫁彭郎”的诗句低吟了几回，便在九江住下。第二天上午在能仁寺、烟火亭、浪井留下足印，下午便纵一叶扁舟荡漾湖口。

　　这湖口乃是鄱阳湖和长江的汇流处。此处长江水浑，鄱阳水清，长江东去，鄱阳北来，清浊两脉，并肩而行，始则相安无事，清浊分明，依傍数十里才渐渐融为一体。正如一对青年男女，初次见面总少不了四目流盼，低头思忖，久而久之，方能将心换心，合二人为一家。

　　站在湖边沙滩上，只觉得湖中有一团冷绿的水汽向我围拢过来，那水汽又甜又清爽，挺好闻，且有一种不可阻遏的穿透力，一直浸透到脑颅和心腑的最深处，将人的五脏六腑全都认认真真洗涤过了，连一丝半缕的烦忧都不曾留下，到后来真真叫人物我两忘了。

　　却见一舟远远地摇来，因为事先知道是友人安排我游湖用的，待那小舟泊近烟渚，靠岸停下，不待停稳，我便一步跨了上去，只见渔父将双桨往水面轻轻一拍，小舟便悠悠然荡向湖心了。

　　那渔父青箬绿蓑，霜发皓眉，银须飘卷，似乎满肚子都是谜。我没话找话，想跟他交谈几句，却见他只管摇桨，竟如完全没听到一样，也就越发是谜的化身了。我心里蓦然一惊：当年曾经劝说三闾大夫屈原“不凝滞于物而与世推移”的那位渔父，可曾是他？于宋神宗壬戌七月，荡兰桨击空明以溯流光，载苏轼于赤壁之下泛舟优游的那位渔父，可曾是他？某年某月某日，化作一阵飓风，将马骥公子吹入海中古国，演绎出一段人间绝无的爱情故事，继而又被蒲松龄先生演绎成《罗刹海市》的，可曾是他？一念及此，觉得这渔父是当今至古至奇的人了。

　　渔父的神情依旧刻板冷漠，而湖水的颜色却是静悄悄地变化了，先是浑黄，再是淡青，再是碧绿，再是墨绿。小舟向鄱阳湖深处划去，四面全是水，水，水，这时我才恍然大悟：世界所以广大，正是有了太多的水的缘故。此时信口诵起宋人张孝祥《念奴娇》中的词句来：“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶……”以为这发诸五内的神品，最是能感悟此刻的物境心境了，以为这世界的确是广大无边了，幽明之事的确难以尽知尽识的了。且说这水天一碧、表里澄澈的湖上泛舟吧，果真是鱼游水中乎？鸟翔天上乎？人在舟中乎？舟子载人乎？一时间又不知孰为天，孰为水，孰为我，孰为舟了。我不谙佛学，此刻却也诵起六祖慧能两句偈语来：“本来无一物，何处惹尘埃？”于是胸臆间便寂然，淡然，悠悠然，一时间竟想在这半明半昧的混沌中，徐徐打发无尽无休的漫漫时光了。

　　正当心田有了一种得道似的大欢喜时，突然听到“咕噜”一声，虽然并不十分威猛，却有撼天动地之烈。而此时风烟俱净，素月流辉，舟中只我等二人，渔父又是冷漠如老僧入定，声自何来？细细寻根问底，方知是由自家腹内发出，怪不得声虽不大身子却要为之动摇了。原来方才看到渔父用油饼卷了煎鱼下咽，引得自家腹内馋虫拱动。在饥肠一阵烈似一阵的呐喊声中，天与水开始变得浑浊，世界不再至善至美。遂想起《西游记》来，至清至静无过于天堂，然而玉帝也饮酒，王母也食蟠桃，如来也拈几枚果子吃，我本凡夫俗子，自然不必在这湖光山色中乐不思归了。于是揖过渔父，央他在最近一处石矶畔停下，我便匆匆登岸，觅食去了。